"Essa Obra não é para covardes. pode ser para homens selvagens e tolos mas não é para covardes "
Paul Washer, Pregando acerca do ministério pastoral.
Assista o vídeo:
terça-feira, outubro 20, 2009
terça-feira, setembro 01, 2009
O Julgamento no Tribunal - Por Leonard Ravenhill
Abençoada mensagem de Leonard RavenHill (1907-1994)
Isso é Guerra! - Por Paul Washer
Vídeo do pastor Paul Washer, publicada no Blog Voltemos ao Evangelho
terça-feira, julho 28, 2009
Confissões de Um Professor(Parte 1)
"O desabafo de um jovem professor"
Às vezes me pergunto se o que faço realmente vale à pena... Por que ensinar a um bando de adolescentes, se eu posso curtir o domingo junto com a minha cama (dormir bastante)? Será que as minhas aulas na Escola Bíblica Dominical (EBD) realmente farão alguma diferença significativa na vida de meus alunos?
Não sei se acerto ao ler e estudar durante horas somente para ministrar uma aula de 1h30min(senão menos que isso) a pessoas as quais não sei se querem conhecer a Deus verdadeiramente. E o tempo de oração pela aula? Será que ele tem sido, na verdade, perda de tempo? Como disse John Owen: "Pregar a Palavra e não acompanhá-la com oração fervorosa e constante, em favor de que seja bem sucedida, significa não acreditar na sua utilidade, negligenciar seu propósito e lançar fora a semente do evangelho.”
Além disso, como fica a questão do salário? Faço tanta coisa para os alunos; e o que ganho por isso? Praticamente... Nada! Poxa, é muito triste comparar um professor de escola secular com um de EBD. Primeiro, o de secular não necessita estudar como o de EBD; devido ao fato de suas aulas serem quase que repetitivas - porque o conteúdo dessas aulas é praticamente o mesmo ano após ano.Segundo, ele pode até não estudar muito; porém, tem um carrinho bom para locomoção, um salário no fim do mês e ainda é considerado um "educador". Terceiro, o objetivo de um professor secular é preparar os seus alunos para uma prova de vestibular ou para o mercado de trabalho. E o de EBD? Ai dele se não estudar muito ou se repetir uma aula... Até porque numa aula de EBD os alunos influenciam- e muito! Cadê o carro dele? Coitado, quando não vai de ônibus é de bicicleta ou a pé... E o objetivo dele? Não se resume a preparar os alunos para uma provinha( quem dera!); e sim a ensiná-los o Evangelho de forma que Cristo seja formado neles- e isso é muitas vezes doloroso e demorado( Gl 4.19).
Bem, após essa simples reflexão, concluo que ser professor de EBD não é um Mar de Rosas. Muito pelo contrário, é uma vida de doação a Deus e aos alunos; e embora não tenha muitos ganhos materiais, ela concede algo que nenhum professor secular pode obter: o prazer de ver os seus alunos servindo a Deus com maturidade cristã, e saber que Deus o usou para ajudar a cada um deles. Realmente é um privilégio saber que Deus deu crescimento aos alunos usando a semente a qual eu também ajudei a plantar. Esta é a recompensa de um professor de EBD: os próprios alunos, convertidos e maduros(1 Ts 2.19- 20).
Por isso, meus irmãos, peço a Deus que Ele continue a nos capacitar para ensinarmos aos nossos alunos com amor e sabedoria. E que o nosso Pai não permita que nós nos entreguemos aos possíveis tipos de sofrimento que virão em nossa carreira de professor- cristão. Que sempre estejamos focados em Jesus, autor e consumador de nossa fé.
Obs.: Sei que o que falei sobre professores seculares ou de EBD não vale para todos eles.
Que Deus nos perdoe...
quinta-feira, julho 23, 2009
Sobre a frase Randômica de Nilton Rodolfo
Ontem o Twitter da GQL foi atualizado com a seguinte frase:
"Cuidado! às vezes(quase sempre) ouço mais o nome de J.C.( João Calvino) do que do próprio Jesus Cristo."
A frase proferida por Nilton Rodolfo, não possui como objetivo depreciar o calvinismo (sendo que ele mesmo, no post subseqüente, afirma ser calvinista). tal frase é um prelúdio de uma série artigos que serão postados em mui breve neste espaço, todavia Nilton ainda está com três artigos sendo engatilhados, tendo um a ser publicado esta semana. Após a publicação destes artigos ou então com a permissão dele, a série começará.
Os artigos terão como propósito analisar e refletir sobre um dos pontos mais complicados no exercício da Teologia Evangélica: A questão do Calvinismo e seu embate com a Teologia Arminiana.
Ambos os sistemas teológicos serão analisados à Luz das Sagradas Escrituras. creio eu que o resultado será muito proveitoso. Espero ser justo com os ambos os pensamentos. Além de uma reflexão, se buscará, como estes artigos estimular praticidade na vida cristã genuína. Creio que o resultado será muito proveitoso, talvez não agrade a todos, quer calvinistas ou arminianos(por certo muito mais os segundos do que os primeiros),mas pela graça de Deus, será útil a uma legítima reflexão teológica e piedosa.
Peço a oração dos leitores e amigos do blog.
Soli Deo Gloria.
segunda-feira, julho 20, 2009
Os 4 Jotas do Pentecostalismo
Por várias vezes acusado de movimento sem doutrina por muitos grupos cristãos e visto com desconfiança por outros , os pentecostais sempre procuraram mostrar, direta ou indiretamente, que sempre permaneceram fiéis aos princípios da Palavra de Deus. Logo no início do pentecostalismo brasileiro, o missionário Daniel Berg, ainda sem muita habilidade com o português, porém zeloso para com as almas perdidas, sempre buscava destacar 4 pontos fundamentais, que na verdade esboçava resumidamente sua teologia. tais pontos podem ( e a meu ver, devem) ser considerados como os quatro pontos fundamentais do Pentecostalismo bíblico e genuíno.
Jesus salva: Tal frase, pronunciada e crida por inúmeros cristãos, é a primeira e mais importante mensagem da doutrina evangélica-pentecostal. Sem salvação, não há remissão de pecados, não há transformações de vidas, não há dons espirituais, simplesmente não há nada. Todo o pentecostal genuíno crê que que a salvação é pela graça de Deus, por meio da fé em Cristo Jesus, morto por nossos pecados na cruz do calvário. E todo aquele que Nele crê possui a vida eterna e a habitação do seu Santo Espírito. Quem crê em Cristo possui uma nova vida, as coisas velhas se passaram, eis que tudo se fez novo (2 Co 5:17).
Jesus Cura: Hoje se fala muito sobre a cura divina, e muitos cristãos, quer pentecostais ou não, oram hoje em dia em sua busca. Talvez tal afirmação possa ser tida como rotineira nos tempos atuais. Porém quem possui tal visão não vê a importância e o profundo impacto teológico que isso causou na época. do surgimento do movimento. Muitos criam que Deus continuava a curar seus filhos nos dias contemporâneos, mas a questão é que muitos não criam em uma intervenção sobrenatural; uma cura extraordinária da parte de Deus, a semelhança do que acontecia nos primórdios da vida cristã. Junto com a cura divina sobrenatural, abriam-se as portas também para a manifestação sobrenatural: A contemporaneidade dos dons do Espírito e a Soberania d'Ele em distribuí-los de acordo com a sua Soberana vontade.
Jesus Batiza no Espírito Santo: Aqui se verifica a importância de ser cheio do Espírito Santo. Não se tem em mente aqui somente o exercício dos dons do Espírito Santo, como o falar em Línguas desconhecidas, o dom de profecia, de curar e outros. Mas um poder sobrenatural, um revestimento e capacitação especial para glorificar o Nome do senhor, além de um profundo desejo de buscar ser instrumento de salvação de almas perdidas e sem Cristo. Tal doutrina foi a mais "inovadora" da época e uma das quais mais causou distinção no movimento pentecostal de outros movimentos evangélicos. Hoje, mais do que nunca, é necessário buscar ser revestido do poder que vem do alto.
Jesus em Breve Voltará: A crença na segunda vinda de Cristo, física e literal, não é somente essencial ao pentecostalismo, mas para toda a igreja genuinamente cristã. Os pentecostais, como bons dispensacionalistas, afirmam a urgência e necessidade de trabalhar em prol do Reino de Deus. O tempo urge, e a qualquer momento o Senhor arrabatará a sua igreja. É necessário que busquemos cada vez mais viver uma vida santa e piedosa.
Nota-se, em todas a proposições doutrinárias apresentadas, que o pentecostalismo é de natureza fortemente cristocêntrica. O foco está em todo tempo glorificar a Cristo como Senhor. Tal afirmação é verdade e de forma alguma, como pentecostal, busco contorná-la. Quem é pentecostal, é cristocêntrico também, independente do que nossos "rivais" possam afirmar. É óbvio pentecostalismo buscar glorificar a Cristo, tal ato só pode ser oriundo da ação sobrenatural do Espírito Santo.
O pentecostalismo foi o movimento que mais contribuiu no século XX para causa de Cristo do que presbiterianos, batistas, metoldistas e anglicanos juntos. Longe de mim querer menosprezar tais denominações, mas ninguém pode menosprezar a realidade dos fatos.
Como afirmei anteriormente, temos muito o que aprender com nossos amados irmãos "tradicionais". Creio que esse processo já começou, e muitas bençãos virão quando estes começarem a aprender de nós.
Soli Deo Gloria.
Jesus salva: Tal frase, pronunciada e crida por inúmeros cristãos, é a primeira e mais importante mensagem da doutrina evangélica-pentecostal. Sem salvação, não há remissão de pecados, não há transformações de vidas, não há dons espirituais, simplesmente não há nada. Todo o pentecostal genuíno crê que que a salvação é pela graça de Deus, por meio da fé em Cristo Jesus, morto por nossos pecados na cruz do calvário. E todo aquele que Nele crê possui a vida eterna e a habitação do seu Santo Espírito. Quem crê em Cristo possui uma nova vida, as coisas velhas se passaram, eis que tudo se fez novo (2 Co 5:17).
Jesus Cura: Hoje se fala muito sobre a cura divina, e muitos cristãos, quer pentecostais ou não, oram hoje em dia em sua busca. Talvez tal afirmação possa ser tida como rotineira nos tempos atuais. Porém quem possui tal visão não vê a importância e o profundo impacto teológico que isso causou na época. do surgimento do movimento. Muitos criam que Deus continuava a curar seus filhos nos dias contemporâneos, mas a questão é que muitos não criam em uma intervenção sobrenatural; uma cura extraordinária da parte de Deus, a semelhança do que acontecia nos primórdios da vida cristã. Junto com a cura divina sobrenatural, abriam-se as portas também para a manifestação sobrenatural: A contemporaneidade dos dons do Espírito e a Soberania d'Ele em distribuí-los de acordo com a sua Soberana vontade.
Jesus Batiza no Espírito Santo: Aqui se verifica a importância de ser cheio do Espírito Santo. Não se tem em mente aqui somente o exercício dos dons do Espírito Santo, como o falar em Línguas desconhecidas, o dom de profecia, de curar e outros. Mas um poder sobrenatural, um revestimento e capacitação especial para glorificar o Nome do senhor, além de um profundo desejo de buscar ser instrumento de salvação de almas perdidas e sem Cristo. Tal doutrina foi a mais "inovadora" da época e uma das quais mais causou distinção no movimento pentecostal de outros movimentos evangélicos. Hoje, mais do que nunca, é necessário buscar ser revestido do poder que vem do alto.
Jesus em Breve Voltará: A crença na segunda vinda de Cristo, física e literal, não é somente essencial ao pentecostalismo, mas para toda a igreja genuinamente cristã. Os pentecostais, como bons dispensacionalistas, afirmam a urgência e necessidade de trabalhar em prol do Reino de Deus. O tempo urge, e a qualquer momento o Senhor arrabatará a sua igreja. É necessário que busquemos cada vez mais viver uma vida santa e piedosa.
Nota-se, em todas a proposições doutrinárias apresentadas, que o pentecostalismo é de natureza fortemente cristocêntrica. O foco está em todo tempo glorificar a Cristo como Senhor. Tal afirmação é verdade e de forma alguma, como pentecostal, busco contorná-la. Quem é pentecostal, é cristocêntrico também, independente do que nossos "rivais" possam afirmar. É óbvio pentecostalismo buscar glorificar a Cristo, tal ato só pode ser oriundo da ação sobrenatural do Espírito Santo.
O pentecostalismo foi o movimento que mais contribuiu no século XX para causa de Cristo do que presbiterianos, batistas, metoldistas e anglicanos juntos. Longe de mim querer menosprezar tais denominações, mas ninguém pode menosprezar a realidade dos fatos.
Como afirmei anteriormente, temos muito o que aprender com nossos amados irmãos "tradicionais". Creio que esse processo já começou, e muitas bençãos virão quando estes começarem a aprender de nós.
Soli Deo Gloria.
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